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表紙の太陽は、日の出でしょうか、あるいは日の入りでしょうか。
出張先の書店で見つけて早速買いました。
堺屋太一著の予測小説です。
いままで、何冊か堺屋太一の予測小説を読んでいますが最新作です。
発行がこの４月３０日です。
いま、２０２０年の２回目の東京オリンピックに向けて世の中は目標としてよく言われていますが、そのあとの時代はあまりよくわかりません。
２０２６年ごろに時間を設定して、どうするのかという予測小説です。
一番上の世代のおじいさんは１９４８年生まれの団塊の世代で７０才代の半ば過ぎです。
その息子は中央官僚で５０才くらい。
孫は大学生で就職間近です。
３１６ページ。
毎日新聞出版。１６００円＋税。
そういえば、以前にやはり堺屋太一著の『平成三十年』という何もしなかった日本の暗い未来をあらわした青い本と、改革をした明るい未来をあらわした赤い本とがありました。来年はいよいよ平成三十年、どちらの方向に向かっているのだろうか気になります。
大阪市立美術館では今、木×仏像、飛鳥仏から円空へ、日本の木彫仏１０００年という展覧会がひらかれているということです。
大阪市立美術館のＨＰです→http://www.osaka-art-museum.jp/
そして内覧会に行かれたかぎろひさんがくわしくレポートされいます→http://kagiroi3.blog.fc2.com/blog-entry-1589.html
５月３日から５日まで、平城宮跡では平城京天平祭がひらかれます。くわしくはＨＰをご覧ください。→http://www.tenpyosai.jp/
また今平城宮跡の朱雀門あたり工事されていますが、平成３０年春オープンとのこと。ＨＰで案内されています。
http://www.tenpyosai.jp/topics.html
４月２７日（木）から５月１日（月）まで、市松人形展がひらかれています。
名工の手による時代を経た人形をしつらえ直してみました、ということです。
場所は奈良市もちいどのセンター街のギャラリーまつもりにて。どうぞお越しください。
奈良もちいどのセンター街の夢ＣＵＢＥが１０周年を迎えました。４月２８日から５月７日まで、特賞１０万円のもちいどのセンター街の商品券などがあたる、記念大売出しをおこないます。
また、５月２０日には記念式典とパネルディスカッション。そして記念パーティー。
５月２０－２１日には夢ＣＵＢＥ卒業生や現役の皆さんを中心に夢の市をおこないます。多数のお越しをお待ちしています。
もちいどのセンター街の新しくなったＨＰです→http://www.mochiidono.com/
５月のならシネマテークです。５月１２日から１４日までの３日間、奈良女子大学の講堂で行われます。
外国人として史上初めて杜氏（とうじ）となり、新商品を次々と世に送り出しているイギリス人のフィリップ・ハーパー、日本酒伝道師として、日本酒ワークショップや本の執筆などをとおして奥深い日本酒の魅力を世界へと発信を続けるアメリカ人ジャーナリストのジョン・ゴントナー、そして、自ら世界中を飛び回り日本酒の魅力を伝えている、震災に揺れる岩手の老舗酒蔵を継ぐ南部美人・五代目蔵元の久慈浩介。まったく異なる背景を持つ３人のアウトサイダーたちの挑戦と葛藤を通し、日本だけにとどまらず、世界で多くの人々を魅了する日本酒の魅力的な世界を紐解いてゆくー。
2014年にクラウドファンディングで制作費が集められた話題作。監督は、LA在住の映画ジャーナリストである小西未来がメガホンをとる。
開催日時
5月12日（金）10:00 / 14:00 / 19:00
5月13日（土）14:00 / 18:00
5月14日（日）★11:00 / 15:00
本橋成一という写真家であり映画監督のことははじめて知りました。入江泰吉記念奈良市美術館へいってきました。(７月１７日まで）
本橋成一さんの作品はみなモノクロでした。
９つのテーマにわけて展示されていました。
北海道の雄冬
鹿児島の与論
炭鉱ヤマ
上野駅 １９８１年
芸能東西
サーカス
大阪の松原の屠場（とば）
アラヤシキ 長野県北安曇野郡小谷村
チェルノブイリ １９８６年４月２６日の原子力発電所の事故。１９９１年から３０回以上訪れた作品
わたしはいずれも１枚１枚にも力を感じました。日常の一瞬を切り取っています。芸能やサーカスの一面。北海道や与論島や炭鉱の労働する皆さん。上野駅も懐かしい風景です。大阪の屠場というのは牛などの解体場です。写真でもはじめて見る光景でした。
チェルノブイリとその周辺の日常をとらえています。３０回以上訪れて撮り続けられた写真は訴えるものがあります。
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入江泰吉さんの「古色大和路」は１９７０年のカラーの最初の作品集ということです。
それまでのモノクロからはじめてカラーで撮ったということです。
わたしの書棚には保育社発行の「古色大和路」、 「万葉大和路」、 「花大和」の三部作がならんでいます。
久しぶりに「古色大和路」をひらいてみました。展示されていた東大寺の風景です。
ことしも奈良女子大学記念館の一般公開がおこなわれます。
４月２９日（土・祝）から５月５日（金・祝）まで。記念館のＨＰです
４月２１日から２３日まで、花の水彩画グループ展が、ギャラリーまつもりで開催されています。水彩画で描かれた美しい花の水彩画が３０数点、展示されています。
５月１９－２０日、南都春日・興福寺古儀、薪御能です。ただいまチケット販売されています。
くわしくは、保存会のＨＰをご覧ください→https://narashikanko.or.jp/event/takigiono/
先日、関西への出張の折、奈良もちいどのセンター街を数年ぶりに訪問され歓談させていただいた、三橋重昭先生からこの３月３０日に発行された本『地域商業の底力を探るーー商業近代化からまちづくりへ』をご紹介いただきました。早速白桃書房に注文して送ってもらいました。
「地域商業の文化表現力は崖っぷちに立たされている地域商業の「底力」となるのではないかと問題提起した」
具体的に、地方都市として高松市（香川県）、甲府市（山梨県）、鶴岡市（山形県）、長岡市（新潟県）、都会の船橋市（千葉県）、立川市（東京都）をとりあげて書かれていますが、大なり小なり各地方都市の参考になると思います。白桃書房、定価３４００円＋税。２４４ページ。
キトラ･マルコ・高松塚の飛鳥三兄弟を散策～四神の館と奥津城巡り～です。健脚コース１０キロということです。
４月１６日、とても暑い日でした。
この日ガイドグループの皆さんが１０名以上出動され、一般参加者は５０名を越していたのではないかと思います。
ガイドグループの皆さんありがとうございました。これからのご紹介→http://www.stomo.jp/osirase/pdf/osirase170130.pdf
以下の画像はクリックすると拡大します。
事前打ち合わせのガイドグループのみなさん。
グループごとに９時４０分ごろ順次、近鉄飛鳥駅を出発。
わたしは、稲田ソムリエのグループに同級生１２名で参加。
最初に高松塚古墳へ。道中の桜も満開やや過ぎて葉桜がはじまりましたがきれいです。
Ｔさんのグループの様子。そして檜隈寺あとへ。
キトラ古墳へ。それぞれの場所で説明を聞きました。そして四神の館を見学。
お弁当の昼食休憩。
広場は広々としているのですが、日差しをさえぎるものがなく、また天気が不順な時のために、ぜひ屋根つきの休憩施設を作ってもらいたいという注文がありました。
それから壺阪山駅を越えて、近鉄の線路の西側のゾーンへ。高取町役場そばには、天誅組の古戦場あとがありました。そして森カシ谷遺跡を遠望。
岡宮天皇真弓丘として宮内庁が管理している草壁皇子のお墓の横を通って、束明神古墳へ。実は束明神古墳の方が草壁皇子の実際の墓であるという説明でした。春日神社の裏山が古墳と思ってみていたら、実はその前の小山が束明神古墳ということでした。
近鉄線路の西側ゾーンはあまり歩かれないので案内の表示も少なく道を間違えそうなところもありました。
そのぶん自然は残っていて、集落の間や山道を歩きました。
すこし広がりのあるところは土木工事が始められており、ここが新聞報道などで知った、星野リゾートがリゾートホテルとして準備をすすめているところではないかということでした。
マルコ山古墳もよく整備されていました。（ここは初めておとずれました）。珍しい六角古墳ということです。こちらは内部に壁画はなかったとのこと。
つぎに牽牛子塚古墳へ。シートで覆われています。
最後に岩屋山古墳へ。
そして４時半ころ、きょうのスタートでありゴールである飛鳥駅へ。皆さんお疲れさまでした。ガイドグループの皆様お世話様でした。
この日、万歩計によれば２３０００歩以上を歩いたようです。とても暑くて初夏の陽気ですこしくたびれました。
まほろばのソムリエと共に飛鳥路の古墳をたずね二万歩あるく（毎日新聞やまと歌壇）
この日のコース図です。（赤い線を時計回りに歩きました）
そしていつも望遠で野鳥観察している同級生のＹ君が撮ってくれた多くのスナップから４枚。
わたしはこの日はじめて、コンパクトデジカメと小型一眼レフ（ズーム）の２つぶら下げていますが写真はなかなかうまくは撮れていません。
おしまい。
４月２２日（土）、奈良公園の登大路園地（奈良県庁の南）で開催されるということです。いままで商店街のそばなのに、商店街へのＰＲしていませんでした、これからよろしくと案内をいただきました。
ＨＰが新しくなっています→http://www.geocities.jp/earthdaynara/
４月１５日から７月１７日まで、高畑町の入江泰吉記念奈良市写真美術館では、入江泰吉「古色大和路」展がひらかれています。
また本橋成一「在り処」展もひらかれているということです。毎日新聞は以下のように伝えています。
本橋成一さん（７７）の作品２５０点を紹介する展覧会。大きな見出しは市井の営み切り取るとのこと。
「風土や環境によって異なる人々の営みをのぞき、豊かさとは何かを改めて考えてみてほしい。」（本橋さん）とのこと。
９つのテーマごとに作品を並べている。
チェルノブイリの被災地を伝えるコーナーや
８０年代の東京・上野駅を撮影したシリーズなど。
「人々の生活に密着して表情をそのまま切り取っており、時代を超えて空気感が伝わってくる」（見学の人の声）
奈良市入江泰吉記念写真美術館のＨＰです→http://irietaikichi.jp/
奈良新聞１４日付の、いつも楽しみにしている川嶌一穂さんの「美ビット見て歩き 私の美術ノート」はいま奈良国立博物館でひらかれている「快慶特別展」です。これだけの快慶の作品が集まるのはまずないだろうと言われています。早速１３日わたしも拝観してきました。 
美ビット見て歩き 私の美術ノート ＊５０ 川嶌一穂
奈良国立博物館特別展「快慶―日本人を魅了した仏のかたち」展
長く戦乱の世が続いた。
南都焼討から５年後の１１８５年３月、ついに平家が滅亡する。早くも同年８月、焼け落ちた東大寺大仏の開眼供養が行われる。その昔天平の開眼に用いられた筆を正倉院から出して、後白河法皇みずからそれを手に執った。
さらに１０年後、ようやく大仏殿の落慶供養会（え）が行われた。後鳥羽院の行幸に加えて、源頼朝率いる数万の兵がこの日のために東国から馳せ参じた。「大伽藍の御供養。光りかがやく春の日の。三笠の山に影高き。法（のり）の御声のさまざまに。供養をなすぞ有難き」能「大仏供養」の詞章がその盛大な様子を彷彿とさせる。
源氏も平家も犠牲はあまりに大きかった。敵味方の死者を悼み、仏法を中心とした平和な国を再興することが生き残った者の使命だと誰しも思ったことだろう。現在開催中の「快慶」展の会場で感じるのはこの一点だ。
そのとき大勧進に俊乗坊重源がいて、頼朝や藤原秀衡が金（きん）を寄進し、巨大材木が周防国（山口県）から運ばれた（「頼朝と重源」展図録）。
そこに肝腎要の仏を造る仏師集団がいたことがどうにも不思議でならない。巨大プロジェクトを短期間で完成させるだけの組織と人が、まるですべての準備を整えて待っていたかのように存在したのだ。
今回の快慶（？～１２２７年以前）展は、国宝、重要文化財を多数含む文字通り空前絶後の展覧会である。関東をはじめまだ拝見していない仏様も多かった。
本展図録は表紙の大胆なデザインもさることながら、内容が実に充実していて、帰宅後に何度も開いては余韻を楽しんでいる。一人の仏師の造った８００年前の仏像やそれにまつわる文書がこんなに多く残っていて、しかもその研究が今なお進化しつつある。こんな国が他にあるだろうか！
私事で恐縮だが平成２４年１０月に始まった小欄も早いもので今回５０回を迎えた。読者のみな様と、自由に書かせて下さる担当の方に心から御礼申し上げます。
出来るだけ違ったものをご紹介するように心がけているが、快慶だけは第６回ボストン美術館展「弥勒菩薩立像」、第２０回兵庫県浄土寺「阿弥陀三尊立像」の２回と、第４２回「石山寺」の文中で多宝塔の大日如来像（本展にもお出まし）に触れている。ファンの一人として今回また快慶をご紹介できてうれしい。
若い頃は装飾的で優美な快慶が好きだったが、齢を経るに従って、祈りをかたちにした信仰者としての快慶に魅かれるようになった。「芸術家」ならぬ仏師・快慶の手になる諸像は、近代的な意味での「彫刻作品」ではない。
次はぜひ本来あるべき信仰の空間の中で拝見すべく旅に出よう。
＝次回は５月１２日付（第２金曜日掲載）＝
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かわしま・かずほ
元大阪芸術大学短期大学部教授。
メモ 奈良国立博物館 奈良市登大路町５０（奈良公園内）。電話０５０（５５４２）８６００。http://www.narahaku.go.jp/ 会期は６月４日（日）まで。月曜日休館（５月１日は開館）。午前９時３０分から午後５時まで（入館は閉館３０分前まで）。展示替えあり。
興福寺の話題です。
４月２２日から５月７日まで興福寺北円堂特別開扉です。
また４月２５日（火）文殊会とのことです。
この３月から奈良地方気象台が移転したことに伴い、奈良女子大学附属中等教育学校に気温、湿度などの露場（ろじょう）が作られ、ソメイヨシノなどの標本木が選ばれたということです。所用で学校を訪ねましたので拝見してきました。現在の気温、湿度などが表示されています。
また、標本木のソメイヨシノなども見てきました。
標本木のソメイヨシノとカエデです。雨ながら、ソメイヨシノは満開でした。（４月１１日撮影）
そして最近毎日新聞で大きく取り上げられた記事をいただきましたので紹介します。
パイプオルガンコンサートが奈良キリスト教会の礼拝堂で４月２３日（日）１４時３０分開場（１５時開演）ひらかれます。
教会創立１３０周年記念とのこと。臼井真奈さんの演奏です。
この建物は国の重要文化財に指定されています。
入場無料ですが、耐震補強工事のため献金を任意でお願いしていますとのことです。
奈良基督教会のＨＰです→http://www.nskk.org/kyoto/nara/
４月９日佐保川べりの県立図書情報館で『桜奉行』出版記念の講演会がありました。作者の直木賞作家の出久根達郎さんの講演とサイン会があり、３００人以上の聴衆だったようです。小説の舞台裏のお話を興味深く聞きました。（始まる前の様子）
駐車場が満車との情報でしたので、佐保川べりを歩いていきました。たくさんの方が桜を楽しんでおられました。ちょうどこの週末がソメイヨシノの満開だったようです。
奈良公園も佐保川の桜も江戸時代足かけ６年ほど奈良奉行をつとめた川路聖謨（としあきら）が奈良町の町人に桜や楓の植樹をすすめたからだということです。
佐保川べりのＪＲ線近くには５本の川路桜が健在です。
川路聖謨（としあきら）は顕彰会などの活動の結果、奈良では知られていますが江戸時代の名官僚として全国的にも評価されてしかるべき人物であるということです。わたしもそう思います。
川路としあきらのこと→wikipedia
県立図書情報館ちかくの桜の様子です。
４月８日はお釈迦様の花祭り。東大寺大仏殿の花祭り参拝しました。曇り空ながら桜は満開でたいへんな参拝客でした。外国の方が多いようです。
工事中のため、八角灯篭を高い位置で拝見できました。
お釈迦様に甘茶をかけてお参りされています。
大仏様のそばにもたくさんの花が奉納されていました。
知り合いから三重県名張市のお酒「天下錦」をいただきました。
うかがえば、８０才台のご当主がもう作れなくなるかもしれないと思っていたら、若いお孫さんが引き継いでくれたとのことです。とても良いお話です。サミットでもパーティーで飲まれたとのことです。
http://www.e-net.or.jp/user/n-kankou/n-omisehp/n-fukumochi.html
（ぶと饅頭）
今年から奈良地方気象台のソメイヨシノの標本木は奈良女子大学附属中等教育学校（中学高校一貫校）の敷地内の桜になり、４月３日に開花したと発表されました。気温が上がり陽気に誘われ、郡山城のお城まつりを訪ねました。３月２６日から天守台にも無料で登れます。
天守台に上がると３６０度見晴らしが広がります。旧県立図書館から奈良若草山方向です。
薬師寺方向（西塔と素屋根に包まれた東塔）。右下の写真では若草山も見えます。
天守台の石垣を一部積みなおされ整備されました。周りの樹木も整理されました。とても良い整備だと思います。
さかさ地蔵も表示されていて写真に撮ることができました。
天守台の周りを大きな数珠が取り巻いていました。
天守台そばの柳沢神社のご朱印です。あちこちにソメイヨシノの桜も咲き始めていました。
４月１日夜、氷室神社でのひむろサロンで白藤学園理事長の綿谷正之さんの「かく文化を支え続けた奈良の墨、墨の不思議な魅力」のお話を聞くことができました。
綿谷正之さんは墨や筆ペンで有名な株式会社 呉竹の社長や会長を勤められました。
私は、奈良青年会議所や奈良ロータリークラブでお世話になりました。また奈良市異業種交流塾でも長らくお世話になりました。知り合って３０年以上経ちます。いちど、工場見学にも寄せていただきくわしくお話を聞きました。それにも増して、この日の綿谷さんのお話は熱のこもった素晴らしいものでした。
健康印の綿谷さんでしたが、ちょうど１年前、大病にかかられました。そこからの復活であり、現在はとても元気だということでした。健康に留意されてますますのご活躍をお願いしたいと思います。
貴重な端渓のすずりを見せながら熱弁の綿谷正之さん。
この日の１時間あまりに及ぶお話の前半は綿谷さんのいままでの半生記でした。以前、朝日新聞奈良版でもご自身の歩みを書いておられましたが、とても興味深いお話でした。
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幼少の頃から「跡継ぎ」だと周りからいわれたこと。
成長につれて中学の頃から高校まで跡継ぎではなく、考古学に進みたいと思い、考古学を目指した。が大学で学びたいと思っていた先生が他の大学に行かれた。したがって大学は関学大で法学部に進み、ワンゲル部で山にうちこんだ。６年間の大学生活のあと、やはり跡継ぎとして、クレタケに入社して、人の２倍仕事した。北陸地方を営業活動した頃、福井のある小さな問屋さんで「筆先にインクが流れるような筆記用具ができないか」といわれたことを本社への日報で報告した。それを会社で開発しようということになり３年の歳月を経て「筆ペン」は完成したが、昭和４８年石油ショックの頃で筆先の石油製品が手に入らず、手持ちの材料で大阪で試験販売したらあっという間に売れた。
その後材料が手に入ったら一挙に全国的に売れに売れた。ヒット商品とはこういうことをいうのではないかとつくづく思った。それは、出張先のご主人の一言から始まった。
いま新製品の多くは、ある品に、他の品の機能を足しただけというのが実に多い。ほんとのヒット商品というのはそういうものではなく、ちょっとしたヒントから生まれるのではないだろうか。そしてそういうたくさんあるヒントを見逃してしまっているのではないだろうか、という経営の勘所にふれるお話がありました。
そして現在の学校経営における「提案」などのお話のあと、いよいよ墨の話になりました。現在、墨を実際に摺って字を書くことがたいへん減っている。墨汁の方に移り変わっている。学校でもしかり、大きな書を書く人もしかりである。
墨の歴史を振返ってみましょう。
中国で３０００年前、商の時代、殷（いん)ともいわれる。以前から言葉はあったがそれが文字であらわされるようになった。象形文字である。また亀の甲羅や鹿などの肩甲骨に字を彫りこんで巫女が占いをした。直線的な文字であった。
そして周の時代、青銅器には誰がどういういきさつで作ったのかなどを、やや丸い字で書き込んだ。これが篆書（てんしょ）である。
それから漢の時代になり、漢字ができ全土に一挙に広がった。
そして唐の時代には多くの書家が生まれた。王義之は書芸術の最初といえる。そのころ「唐墨」が作られた。
また朝鮮では「新羅墨」であり、唐墨や新羅墨は正倉院に残されている。
墨は日本書紀巻二十二の推古天皇十八年、高麗の僧、、曇徴（どんちょう）が日本に伝えたとの記録が残っている。
そして宋の時代。木を燃やして煤をつくることに気がついた。それまでのやや青い墨でなく、煤の粒子の細かい墨であった。その煤による墨は黒い墨ができた。
明の時代は全盛期であり、油煙をつかった。
（およそ６５０年前の墨）
日本では興福寺の二諦坊古式が油煙の墨であり、一番古い。（二諦坊は本坊の裏の現在のトイレあたりにあったといわれている）。ごま油、それも桜井あたりのエゴマを興福寺は一手に管理し販売していたからたいへんな財力を得たと言える。
油は今の油阪で油の市で商った。油煙の奈良の墨は「南都油煙」と呼ばれた。
江戸時代、公慶上人によって大仏殿が再建されたが当時２０万人の人々が奈良に来たと言われている。その当時お土産として、南都油煙（墨）がよく売れたという。
※油煙と松煙のちがい。
左の油煙の方が煤の粒子が細かく、したがって黒い字が書ける。右の松煙は煤の粒子が粗く、やや薄い字になる。
そのほか墨にまつわる多岐にわたる話をうかがいました。
メモ
○墨をつくる原料のニカワ、煤、香料（ニカワの臭みをなくすため。）などの話。
○木型の木は梨の木であること。
○墨を練る過程を覚えるのに３年かかり、練れば練るほどに良い墨になる。
○中国のすずりの話。端渓石（たんけいせき）. 産地. 広東省高要県の南東斧果柯山の山麓。
○古梅園の話。天正年間４７０年前、奈良ではじめて独立した店であり一番古い。
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第１回の奈良まほろばソムリエ２級で、こんな問題がありました。
（７９）奈良墨は、興福寺の二諦坊で始まったとされるが、その時期はいつか。
ア．奈良時代 イ．平安時代 ウ．鎌倉時代 エ．室町時代
答えはエ、室町時代でした。間違えたので印象に残っています。（鹿鳴人）
吉野に住まわれた、歌人の前登志夫さんが亡くなられて９年とのこと。案内状を短歌の「ヤママユ」、劇団小町座の小野小町さんからいただきました。
前登志夫を偲ぶ会では、今年はならどっとＦＭから４月５日放送されるとのことです。
４月５日（水）午後３時から４時まで。
再放送は４月８日（土）午後９時から１０時。ＦＭ７８．８ｍｚ。
その時間帯ならインターネットならどこでも聞くことができます。
ならどっとＦＭのＨＰ→http://narafm.jp/
４月５日（水）から１０日（月）まで、～空想を楽しんで～かわいみちこ展、パステル・水彩・アクリル、日本美術家連盟会員・大阪府美術家協会会員、が開かれます。
場所は奈良市もちいどのセンター街のギャラリーまつもりにて。
どうぞお越しください。
氷置 晋SPRING CONCERT2017は４月２日に、なら１００年会館中ホール（４３４名定員）を満員にして行われました。９０分の予定が熱演で１２０分間、氷置晋さんステージに出っ放し、歌いっぱなし、語りぱなしの熱演でした。
会場もたいへんな盛り上がりでした。
わたしはちょうど１年前の４月中旬にポスターを初めて見ました。４月だからもう済んでしまったコンサートかなと思ってよくよく見たら、なんと１年先の４月のコンサートでした。
そして、いよいよこの日を迎えました。
この１年間、事務所をもちいどのセンター街のきらっ都・奈良４Ｆにおかれたり、もちいどのセンター街のテーマソングをお願いしたら（無論有料で）早速、「いにしえの風」を作ってきて歌ってくれてさらにＣＤを作られたりと、とにかく氷置晋さん・中村千紗さんのコンビは行動が早くてつぎつぎ成功させ実に感心しました。
コンサートでは珍しく、どんどん写真を撮ってインターネットなどで広めてくださいということでした。
すばらしい音楽は伝えられませんが、会場の様子を写真で紹介します。バンドと共に歌ったり、ひとりピアノを弾きながら歌ったり・・・。歌の合間の語りもとても良かったと思います。おめでとうございました。
来年５月２７日にはまたコンサートをひらくとのことです。
氷置晋さんのＨＰです→http://shinhioki.com/
４月１日夕方から、氷室神社で氷献灯としらゆきサロンがひらかれましたのでお参りしました。
境内には白いこぶしが咲き、しだれ桜は五分咲きということでした。
日が暮れて、氷献灯の神事がありました。
そして絵馬にお願いごとを書いて、氷献灯をしました。
そのあと、社殿でしらゆきサロン、くれたけ元会長の綿谷正之さんの「かく文化を支え続けた奈良の墨、墨の不思議な魅力」という講演を聞きました。
とても興味深いお話でしたので後日ブログに書きたいと思います。
お話のあと、拝殿では地歌「石橋しゃっきょう」という山村若女さんと若瑞さんおふたりによる舞が奉納されました。素晴らしい奈良の夜でした。
ところで、氷室神社のしだれ桜
は数年前から感じていたように、樹勢がやや衰えています。神社では、樹木医などに診てもらい、回復に努められていますが、費用もかかるようです。
奈良で一番早く咲き、多くの方が毎年楽しみにされています。近年、外国からの方の見学もとても多い桜です。
いま、氷室神社を中心にたくさんの方によって、桜を支援する取り組みが行われています。
そのひとつが、５月１４日午後６時から、氷室神社拝殿にて「氷室神社しだれ桜、花咲寄進の集い」です。
奉納賛助金２０００円。定員１００名。チケット予約himurosakura514@gmail.com
ＷＥＢＳＩＴＥです→https://himurosakura514.wixsite.com/sakura
４月１日、そろそろ咲いているだろうかと佐保川近くの大仏鉄道記念公園にいきました。うっすら桃色になっていましたが、満開にはいましばらくかかるようでした。
新大宮駅の大宮橋あたりで、日ごろは毎日新聞の短歌俳句の花の挿絵で長年おなじみの、佐保川桜まつり灯火会実行委員長の橋本征一さんにばったりお会いすることが出来ました。
「きょうから３日間、夕方あんどんに灯をいれますが、今年はあいにく桜はまだ十分には咲いていません。４月６、７日にも特別にあんどんに灯をいれます」とのことでした。お世話をかけます。
海龍王寺の石川住職さんの「翔」の書がありました。
ことしも、わたしの投稿が載っていました。恐縮ですが披露します。ことしの課題の「翔く」を織り込んだ一首です。
「鳥のごと翔きたいね
もう齢と言わずに
君も我もまだまだ」
右上は書道の先生の書です。良い言葉ですね。たくさんのあんどんに絵やメッセージが書かれています。
ことしは桜が遅いとあちこちで言われていますが、ここ数年は早かったともいえるようです。しばらく、桜の開花、満開、散り初めと長く楽しめるようです。
（追記）後日、代表の橋本征一さんから写真を頂きました。ありがとうございました。
４月１５日から、奈良県立美術館では、書道家の榊莫山と紫舟のふたりのシンフォニーということで書の源流企画展がひらかれます。６５才以上無料。外国人観光客、留学生も無料です。
展覧会のＨＰです→http://www.pref.nara.jp/item/175865.htm#moduleid44968
４月からは新しい年度。ならシネマテークも４月７日ー９日、「アンコール」という映画です。ならまちセンターの多目的ホールにて。４月から奈良市民、６０歳以上、学生、ハンディキャップ（同伴者１名も）５００円と割引価格です。
年間パスのレッドカーペット会員（年会費１万円）やシネマテーク会員はパスで無料です。くわしくはＨＰをご覧ください。
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